10个恐怖传说的例子 - 百科全书

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恐怖传说的例子

传说是虚构或奇妙事件的叙事，以一般的隐喻或比喻意义传达了对现实世界的道德或教导。

传说，就像神话一样，是在一个城市中代代相传的。这种口头传播使每个讲故事的新演讲者可以添加改变故事的新香料。随着时间的流逝，这些故事也以书面形式传播，但匿名作者。

尽管具有超自然的事实和人物，但仍有一些人相信传说的真实性。叙述的故事通常发生在一个时间和地点不精确但可信且可能的地方，也就是说，它们不是想象中的世界，而是传递该故事的人们熟悉的场景。

传说通常是一种民族的通俗文化的反映，因为它们处理了他们的传统，欲望，恐惧和最深的信仰。

尤其是恐怖传说，通常是通过口头讲述，并使用会引起阴谋和神秘感的资源。

另请参阅：图例

恐怖传说的例子

拉洛罗纳。拉罗洛纳（La llorona）是个幽灵般的人物，其传说来自殖民地时代，在西班牙裔世界中具有变体，并获得了不同的名称和特征，例如普库伦（智利），赛尤纳（委内瑞拉）或特佩萨（巴拿马）。按照口头传统，哭泣的女人会杀死或失去孩子，而女妖在不知疲倦的搜寻中徘徊。它被宣布其外观的凄凉而恐怖的哭声所认可。
西尔邦。西尔班（Silbón）的传说最初来自委内瑞拉平原，也是一个流浪的灵魂。据说，一个年轻人在各种动机的指导下谋杀了自己的父亲，并受到祖父的诅咒，把父辈的骨头拖进了永远的麻袋里。它是著名的“书包里的人”的本地变体，被称为特征嘶嘶声（相当于 做，再，mi，fa，sol，la，si）。这个传统还说明，如果您听到的声音很近，您肯定会知道，因为西尔邦（Silbón）距离很远；但是，如果您听得很远，它将非常接近。 Silbón的出现预示着即将死亡。
鹿的女人. 鹿的女人 要么 鹿夫人 （英语中叫鹿的女人）是美国西部和西北太平洋地区的一个传说，其主人公是一个能够变成各种野生动物的女人。她以老女人，诱人的年轻女人或小鹿的形式出现，有时甚至是动物和鹿的混合体，她似乎引诱并杀死了不智的男人。也有人说，看到它是人的深刻变化或个人转变的标志。
Kuchisake-onna。日语中的这个名字字面意思是“嘴巴张开的女人”，属于当地神话。一个被丈夫谋杀和残酷残害的妇女变成了恶魔或妖怪，以便返回世界进行彻底的报复。据推测，他似乎是孤独的人，问了他们对他的美丽的看法之后，便把他们带到了坟墓。
胡安卡瓦洛。 Juancaballo的传说让人想起古希腊的人马。这个故事来自哈恩（西班牙），据说一个半人半马的生物住在塞拉·麦吉纳（SierraMágina）附近。 Juancaballo拥有巨大的力量，狡猾和邪恶的力量，他特别沉迷于人肉，喜欢打猎被伏击并带到他的山洞里被人吃掉的孤独的步行者。
卢兹马拉。在阿根廷和乌拉圭，当精神世界和生活世界交融的夜晚，人们将其称为卢兹马拉。这发生在潘帕（Pampa）的孤独处，那里蜿蜒的灯光揭示了来世的开始，当地人认为这是即将来临的灾难的宣告。
灵魂之桥的传说。这个传说来自安达卢西亚的马拉加，讲述的是灵魂的痛苦（在所有死者的那天）每年出现一次，他们穿过城镇的桥梁避难在修道院中，拖着链子并手持火把。他们被指控为在重新征服期间与摩尔人作战的基督徒士兵的灵魂。
伊夫里特。这个古老的阿拉伯传说讲述了一个生活在地下的恶魔生物的故事，它具有半人类的形态，但能够表现出狗或鬣狗的形态。它应该是一个邪恶的生物，欺骗虚假的人，但是对所有伤害都无害。当时的许多病虫害都归因于其邪恶的影响。
熟悉的人。在美国殖民地时期，“家庭成员”被认为是食人的精神，充斥着制糖厂，特别是在阿根廷西北部。它们有不同的版本以及它们的起源，但是几乎所有人都对它们的人肉贪婪一致，这导致他们在夜间徘徊于兵营，打扰了感觉到它们存在的马匹和动物。雇主经常被指控与亲戚打交道，每年为牺牲怪物的食欲而牺牲一只棋子，以换取他们繁荣发展的机会。
僵尸。僵尸的神话与电影中目前的代表形式不同，它来自海地和非洲加勒比海地区，可追溯到西班牙人俘虏的各种奴隶部落的伏都教传统。僵尸是巫术巫术过程的受害者，他们能够从一个人身上吸收重要能量，直到他们被杀死为止，然后摆脱他们的意志使他们复活，准备按照牧师的指示去做。这个传奇故事激发了许多电影和文学版本。