作者:
Peter Berry
创建日期:
11 七月 2021
更新日期:
1 七月 2024
内容
的 社会事实根据社会学和人类学， 从社会产生的，在个人，强制性和集体性外部的人类行为监管观念。因此，它是社区在社会上施加的行为和思想。
这个概念是由法国社会学家埃米尔·杜尔克海姆（ÉmileDurkheim）于1895年提出的， 假设对每个主题的内部性都有一种修改形式，迫使他以某种类似于社区的方式来感受，思考和行动。
但是，对象可以像艺术家一样反对这种集体任务，从而增强其内在性和个性。但是，违反社会事实会给他们带来后果，例如对他人的审查，或者根据社会和事实，不赞成和惩罚。
社会事实的类型
社会事实可以根据以下三类进行分类：
- 形态学。那些组织社会并命令个人参与其各种环境的人。
- 机构。社会事实已经包含在社会中，并且是生活中不可识别的一部分。
- 意见流。他们或多或少地遵循短暂的方式和趋势，或者根据社区的时刻而获得或多或少的力量，并将社会推向某种事物的主观性。
这些社会事实始终是社区所有成员（无论是否共享）都知道的，并且它们相对于它们，对它们是赞成还是反对它们是正确的，而无需事先进行任何讨论。 这样，过程就得到了反馈：社会事实影响着人们，人们产生并调节了社会动力。.
最后，从某种角度来看， 人类主观性的所有方面：语言，宗教，道德，风俗都是社会事实 赋予个人属于社区的权利。
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社会事实的例子
- 演出后的掌声。在某种性质的行为之后批准和促进的社会行为是集体掌声，它是社会事实的完美而简单的例子。 与会者将知道何时拍手以及如何拍手，此刻无需任何人向他们解释，只是被人群带走了。相反，不鼓掌是对这一行为的蔑视。
- 天主教徒的穿越。在天主教徒社区中，十字架是仪式中习得并强加的一部分，不仅发生在弥撒结束或教区牧师指示的时间，而且发生在日常生活的关键时刻：坏消息的存在，以防止发生重大事件等。 没有人应该告诉他们什么时候做，这只是博学的感觉的一部分.
- 民族主义。大多数社会公开回应对蔑视自我的潜在观点模式时，爱国热情，对爱国符号的热爱以及其他爱国行为。 沙文主义（对国民的过度爱戴）或麦林奇主义（蔑视国民的一切）都构成了社会事实.
- 选举. 选举过程是国家共和生活的基本社会事实，这就是为什么政府将选举过程作为政治参与的里程碑，通常是强制性的。。即使不参加法律制裁，不参加也可以被其他人拒绝。
- 示威或抗议。公民有组织地参与的另一种形式是抗议， 它们通常源于对未成年人或群体的感知，然后动员起来并增强群众的社区意识，有时将他们推向鲁ck行为（向警察投掷石块），使自己遭受压制甚至违反法律（例如在抢劫中）。
- 战争与武装冲突。不幸的是，人类历史上一个重要的社会事实是战争和冲突。 这些短暂的暴力状态改变了国家的整个社会，法律和政治手段，并迫使社会以某些方式行事。：像军队一样具有军事约束性，或者无政府主义和自私，例如被困在冲突地区的人们。
- 政变。政府的暴力变革 是个人外部的条件，但仍然施加某些感觉例如，推翻独裁者时会感到欣慰和放松，对革命团体上台后充满希望，或者在不需要的政府开始时感到沮丧和恐惧。
- 城市暴力。在许多暴力犯罪率很高的国家，例如墨西哥，委内瑞拉，哥伦比亚等高犯罪率构成社会事实，因为 改变人们的感觉，思维和行为方式，经常将他们推向更激进的位置，并允许他们私刑或不加对待他们拒绝的平等暴力态度.
- 经济危机。严重改变人们商业互动方式的经济危机因素是 对受影响人群的情绪（产生抑郁，沮丧，愤怒），见解（寻求内,、仇外心理）和行事（投票给民粹主义候选人，少消费等）产生深远影响.
- 恐怖主义。恐怖组织在有组织的社会中的行动具有重要的激进效应，我们在21世纪初在欧洲就目睹了这一现象：右翼民族主义的复兴，对外国人的恐惧和蔑视，简而言之，伊斯兰恐惧症， 不仅是极端分子的暴力行为，而且是周围编织的所有媒体话语赋予个人的各种感觉.
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